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하나님은 인간이 선악과를 따먹은 것에 대해 검사와 판사같이 문책하셨습니다. 우선 인간을 심문하셔서 최초의 원인 제공자가 뱀임을 확인하시고, 뱀에게 심판을 선언하셨습니다. 이것은 들짐승 뱀에 대한 심판(14)과 사탄에 대한 심판선언이 중첩되어 있습니다(15). 뱀을 넘어 사탄에 대한 심판선언이 없다면 공의롭지 못할 것입니다. 마찬가지로 여자의 후손도 단지 인류를 가리키지 않고, 인간의 몸을 입고 오시는 구원자를 뜻합니다. 특히 그분은 동정녀를 통해 태어나기에 진정한 의미에서 여자의 후손이라고 볼 수 있습니다. 그는 고난을 당하지만 뱀의 머리를 박살내실 것입니다. 이로써 사탄에 대한 공의를 실현하시며, 사탄의 지배 가운데 있는 인생들을 구원하십니다. 하나님은 아담을 범죄케 한 여자에 대해 심판과 징계를 선언하셨습니다. 그것은 출산의 고통을 크게 더하며, 남편에게 종속되고 남편에게 지배를 받는 형벌이었습니다. 마지막으로 아담에게는 질이 떨어진 땅을 경작해야 겨우 먹고사는 종신 노동형을 선고하셨습니다. 이것은 그가 하나님 말씀보다 아내의 말을 더 들은 죄 때문이었습니다. 아담은 하나님보다 하나님이 주신 선물인 아내를 더 사랑했습니다. 아담은 여자의 후손으로 오시는 구원자에 대한 소망의 말씀 때문인지 여자에게 하와(뜻: 생명)란 이름을 지어주었습니다. 하나님은 그들에게 희생양의 가죽으로 옷을 지어 입혀 주셨습니다. 그러나 범죄한 이들이 생명나무의 열매를 따먹어서는 안되었기에, 에덴동산에서 추방하고 절대 들어오지 못하게 하셨습니다.
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